Author: admin

  • سنڌ جي آڳاٽن رسالن مان ھڪ اھم رسالو- ڌرم درشن

    سنڌ جي آڳاٽن رسالن مان ھڪ اھم رسالو- ڌرم درشن

    20190212 134148
     
    ” سنڌ جي آڳاٽن رسالن مان ھڪ اھم رسالو- ڌرم درشن“
    انگريزن جي دور جي آخري ڏھاڪي ۾ سنڌ جي سياست ۾ وڏو ڦيرو آيو. خاص طور تي مسلم ليگ ماڻھن ۾ پاڻ وڻائڻ لاءِ جيڪي سياسي چالون کيڏيون انهن مان مسجد منزل گاھ واري تحريڪ ھڪ خوني ۽ خطرناڪ سياسي چال ثابت ٿي. انهي تحريڪ جي اثر ھيٺ اتر سنڌ ۾ 2  وڏا ماڻھون ماريا ويا ھيا جيڪي ھيا ڀڳت ڪنور رام ۽ ھاسا رام پمناڻي. ٻئي انسان دوست ماڻھون ھيا ۽ انهن جو موت سنڌ  جي تاريخ ۾ مسلمانن جي جذباتي ردعمل جي ڪاڳر تي ڪاري چٽي وانگر رھندو.
    جس لھڻي سائين جي ايم سيد جنهن ڀڳت ڪنور رام ۽ ھاسارام پمناڻي تي پنهنجي ڪتاب “ جنب گذاريم جن سين“ ۾ ڏاڍو تفصيل سان لکيو آھي.ھاسارام پمناڻي ھڪ مشھور سياستدان سماجي سڌارڪ ۽ لکڻ پڙھڻ وارو ماڻھو ھيو. ھو سنڌ اسيمبلي جو ميمبر بہ ھيو ۽ ان جو پارليامينٽري ڪردار هر وجه کان تعريف جو ڳو ھيو. ھن روھڙي کي پنهنجي خدمتن ۽ محبتن سان رنگ لاتو.ياد رھي تہ مون ھڪ پوسٽ ۾ ذڪر ڪيو ھو تہ ڏيارام گدو مل شھاڻيءَ روھڙي جي شيوا منڊلي ۾ عورتن جي حقن ۽ مسئلن تي 1889 ۾ ليڪچر ڏنو ھو جيڪو 1912 ۾ انڊيا ۾ ڇپيو ھيو. ھن مان روھڙي جي ھندن جي  ڌرمي ،سماجي ۽ ادبي شعور جي خبر پوي ٿي. ھاسارام پمناڻي 1839 ۾ روھڙي ۾ ڄائو جنهن مان اندازو لڳائي سگهجي ٿو تہ ڏيارام گدومل کي روھڙي جي شيوامنڊلي ۾ ليڪچر ڏيارڻ ۽ دعوت ڏيندڙن ۾ ھاسارام پمناڻي پڻ ضرور ھوندو.
    ھاسارم پمناڻي 1919 ۾ “ڌرم درشن“  نالي ھڪ رسالو ڪڍيو . هن رسالي جا 1919  ۽ 1923 وارن سالن جا سمورا پرچا گل حيات ۾ موجود آھن. ھي رسالو 1919 ۾ اسٽينڊرڊ پرنٽنگ ورڪس حيدرآباد مان ڇپبو ھيو ۽ 1923 ۾  وري سکر جي امر پرنٽنگ پريس مان ڇپبو ھيو. ھاسارام پمناڻي ان جو ايڊيٽر ھيو ۽  پرچو تقريبن 25 کان 30 صفحن تي مشتمل ھوندو ھيو. ھن ۾ ڌرمي،روحاني ۽  فلسفانا اھميت وارو مواد ڇپبو ھيو .ھي رسالو فقط ھندن لاءِ نہ ھيو ليڪن ان ۾ ھندو توڙي مسلمانن جو مواد ڇپبو ھيو. مسلمانن مان شاھ لطيف کان وٺي ويندي حمل فقير تائين ڪيترن ئي مسلمان شاعرن جو ڪلام ڇپبو ھيو ۽ اڪثر ڪري انجي ابتدا “گروگرنٿ صاحب“ جي ڪنهن شبد سان ڪئي ويندي ھئي ۽ ان جي تشريح پڻ ڪئي ويندي ھئي . هن رسالي شاعري بہ گهڻي ڇپبي هئي . اها ڪهڙي قسم جي هئي؟ ان لاء مثال طور هڪ گمنام شاعر شير خان جي ڪلام مان آخري بند ڏجي ٿو:
    شير خان کي محب ملڻ جي- پرين ڪجه ڪي پسڻ جي- سوال منهنجو سڻ-
    آھين تون سڄڻ- تنهنجي در تي ڇٽن- عيبن ھاڻا…..
    ھي رسالو روھڙي جي شيوا منڊلي طرفان نڪرندو ھيو. ان ڪري رسالي ۾ انهي سماجي ۽ مذھبي جماعت جون سرگرميون پڻ شايع ڪيون وينديون ھيون.ان کانسواءِ تنهن دور ۾ جيڪي اخبارون نڪرنديون ھيون يا ڪتاب ڇپبا ھيا انهن تي ھن رسالي ۾ تنقيدي تعارف پڻ ڏنا ويندا ھئا. شيوامنڊلي پنهنجي طرفان بہ ڪيترا ڪتاب ڇپرايا جيڪي اڪثر ڪري ڌرمي ۽ مذھبي نوعيت جا ھئا جن جو ليکڪ پڻ ھاسارام پمناڻي پاڻ ھوندو ھيو.
    جن شاعرن جو ڪلام ھن رسالي ۾ گهڻو ڇپيو انهن جي نالن جو جيڪڏھن مختصر وچور ٺاھيندا سين تہ اھو ھن ريت ٿيندو:
    مسلمان شاعر : شاھ لطيف ،سرور،بلا شاھہ،سچل سرمست، قاسم،روحل فقير، دريا خان، بيڪس فقير، محمد حسن، اميد علي، ابو بڪر،
    ھندوشاعر: سامي ،ريلومل، سنتداس ڀڳت، نامديو،سوامي ڌرمداس،موھن، سھجو ٻائي، سندر داس ڀڳت، گوبند، سوامي ھيم راج، امر سنگ ڀڳت، ڪوي گرڌر راءِ، سورداس.
    ھن رسالي جي پاليسي موجب ھر پرچو مھيني جي 15 تاريخ تي شايع ٿيندو ھيو. ليکڪن کي معاوضو ڏنو ويندو ھيو ۽ سياست تي ڪنهن بہ صورت ۾ ڪو ليک نہ ڏنو ويندو ھيو.مذھبي حوالي سان ھي رسالو فقط ھندو ڌرم جي پرچار نہ ڪندو ھو پر ان ۾ اخلاقيات جي موضوع تي اھڙو مواد ڏنو ويندو ھوجيڪو ھر مذھب جي تعليم مطابق هوندو ھيو.
    ھاسارام پمناڻي سنڌ جي سياست کان سواءِ ڌرم ۽ اخلاقيات جي پليٽ فارم تان جيڪي خدمتون سرانجام ڏنيون ھي رسالو انهن تي روشني وجهي ٿو. اسان لاءِ خوشي جي  ڳالھ اھا  آھي تہ ھي رسالو گل حيات ۾ موجود آھي. (ممتاز پٺاڻ)
     
  • صبح جا سلام

    صبح جا سلام

    textgram 1549951055
     
    Dr.Dr.Pathan wishes you Good Day.
    [ If you are with YOU, Don’t think that you will be with your dear. Disown your self, as dear can own you. If days and nights, difference and distance, sin and crime; reward and punishment make you conscious, it means you are illiterate in love and its values besides, requirements of beauty. Love without sincerity & sacrifice is not acceptable to beauty. You are not acceptable to love & beauty , if you can’t leave your self]
    پرین تن کي ئي کٹن ساڻ،
    جي ساڻ نہ کٹن ڪو پاڻ،
    سرت ۽ سپنا ڀائن مانڌاڻ،
    انا مطلب کان صفا اڻڄان،
    سچ، سونھن ڪن سرواڻ،
    من مھراڻ، سونهن سلام جو. ‏
  • شام جو سلام

    شام جو سلام

     
    IMG 20190211 WA0103
    Dr.Pathan wishes you Good Evening.
    [If we cannot help others, we must not add more in their sorrows & longings. If we cannot mind our business, we must not indulge and intervene in affairs of others. It is impossible to think about ‘protection’ without ‘peace’, ‘love’ without ‘beauty’ and ‘taking’ without ‘giving’]
    ڏجي نہ پر پیو ڏکوئجي، اھو تہ ناھي دین ایمان،
    جي ناھي محبت ماٹھپو، پوء چئبو ڪیئن انسان؟
    ڏبو مان تہ وڌندو شان، ھلجي سرت سلام سان
  • مولانا عبيداللہ سنڌي بابت گل حيات ۾ مواد

    مولانا عبيداللہ سنڌي بابت گل حيات ۾ مواد

    20190211 142322
     
    “ مولانا عبيداللہ سنڌي بابت گل حيات ۾ مواد“
     مون واري وٽئ سان ڪڏھن واقعن تہ ڪڏھن ادارن يعني پارٽين جو پئي پنهنجن پوسٽن ۾  ذڪر ڪيو آھي. پر شخصيتن کي بہ ڪو نہ وساريو اٿم.اڄ آئون مولانا عبيداللہ سنڌي جي حوالي سان ڪي گذارشون عرض رکان ٿو ۽ اھو ٻڌائڻ ٿو گهران تہ انهي ڀلي انسان بابت گل حيات ۾ ڪھڙو مواد موجود آھي. 
    انگريزن خلاف جڏھن آزادئ جي تحريڪ ھلي تہ ان لاءِ ڪيترا ماڻھون ۽ ڪيتريون ڌريون ٻاھرين ملڪن ۾ ويون جن اتي انگريزن خلاف ڪم ڪيو. مثال طور مولانا عبيداللہ سنڌي ۽ چندر شباس بوس وغيره. انهن کان اڳ ٻاھرين ملڪن ۾ جيڪي سنڌي ۽ ھندي رھندا ھئا تن پڻ  پنهنجي حساب سان آزادي جي تحريڪ ۾ حصو ورتو. مثال طور  آمريڪا ۾ ”غدر پارٽي“  ٺھي ۽  “سنڌ ورڪين“ وري جاسوسيءَ ۽ ڳجهي پيغام رسائي جو ڪم ھٿ ۾ کنيو. انهن سنڌي واپارين تي ڏکيا ڏينهن آيا ۽ کين سرڪاري عتاب ھيٺ بہ اچڻو پيو. انهئ بابت کوڙ سارو مواد سنڌ کان ٻاھر سرڪاري دفترن ۾ موجود آھي.
    مولانا عبيداللہ سنڌي کي جيڪڏھن بيروني ملڪن ۾ انگريزن خلاف تحريڪ هلائيندڙن جو سردار چئجي تہ ڪو بہ وڌاء نہ ٿيندو. هيءُ پهريون شخص هئو جيڪو هندستان جي آزادي لاء طويل عرصو ملڪ کان ٻاهر رهيو. 
    هن جا وڏا سک هئا ۽ هن پاڻ سنڌ ۾ اچي اسلام قبول ڪيو ۽ پنهنجي نالي سان گڏ پاڻ کي “سنڌي“ سڏائڻ کي ضروري ڄاتائين.مولانا عبيداللہ سنڌي کي سنڌ جھڙوڪ نظرياتي طور تي پالي وڏو ڪيو ۽ ھو جڏھن ھتان قابل ويو تہ مولانا تاج محمود امروٽيءَ ۽ سندس ھم ڪلاسي مولانا محمد صادق کڏي واري ڀرپور مدد ڪيس.اتان ھن ريشمي رمال تحريڪ جو آغاز ڪيو ۽ ھندستان ۾ انگريزن خلاف بغاوت ڪرڻ لاءِ تاريخ مقرر ڪري اھا ريشمي رمال تي لکرائي، ريشمي رمال سنڌ ڏانهن ڏياري موڪليو. پر ريشمي رمال کڻي ايندڙن مان ھڪ ڪارڪن پنجاب پھچڻ کان پوءِ سرڪار  کي ٻڌايو.ڳالھہ کلي پئي ۽ سنڌي سياستدانن لاءَ ويل مچي ويو.
    عبيداللہ سنڌي سالن جا سال ٻاھر رھيو ۽ سنڌ جي باغي اڳواڻن جي رابطي ۾ رھيو.چون ٿا تہ سورھيہ بادشاھ جڏھن حج ڪرڻ لاءِ عربستان ويو ھو تہ اتي مڪي ۾ مولانا عبيداللہ  سنڌي سان مليو ھيو.جڏھن مولانا ھندستان موٽڻ جو فيصلو ڪيو تہ سنڌ ۾ آيو ۽ سنڌ کي پنهنجو وطن ۽ سياسي خدمتن جو مرڪز بڻايو. ھن سنڌ ۾ اچڻ کان پوءِ “ جمنا نربدا سنڌ ساگر پارٽي“ ٺاھي. جنهن جو احوال ۽ تفصيل گل حيات ۾ موجود آھي. سنڌ ۾ ھن کي سچا ساٿي مليا  جن سان گڏجي ھن “ بيت الحڪمت“ نالي ھڪ ادارو ٺاھيو تہ جيئن سياسي ڪارڪنن جي سياسي ۽ نظرياتي تربيت ڪري سگهي. 
    مولانا عبيداللہ سنڌي1924 ھڪ آئين ٺاھيو جيڪو پھريون اردو ۾ ڇپيو پر ان تي سرڪار پابندي وجهي ڇڏي.ان کان پوءِ انهي آئين تي نظر ثاني ڪري  ان ۾ اضافا ۽ واڌارا آڻي،ان کي انگريزي ۾ شايع ڪرايو ويو جنهن جي ٽائيٽل پيج جي تصوير اڄ مون ھن پوسٽ ۾ ڏني آھي.ھي ڪتاب مولانا عبيداللہ سنڌي جي سياسي شعور جو نچوڙ آھي.آئين جي اھم ڳالھ ھي آھي تہ ان ۾ ھندستان جي آزادي کان پوءِ الڳ ۽ خودمختيار ملڪن جو تصور موجود آھي .حالتن جي ستم ظريفي اھا ٿي تہ جڏھن مولانا عبيداللہ سنڌي وطن واپس موٽي آيو تڏھن سنڌ ۽ ھند وڏي ڀاڱي مسلم ليگ ۽ ڪانگريس جي ڪئمپن ۾ ورھاجي چڪيون ھيون ۽ ماڻھن جي نظرياتي بيھڪ ھڪ مخصوص شڪل وٺي مسلم ليگي يا ڪانگريسي بڻجي چڪي ھئي. ان ڪري ھن ھندستان جي وڏي انقلابي اڳواڻ کي نہ ڪنهن ٻڌو نہ ڪنهن سمجهو ۽ نہ وري ڪنهن قبول ڪيو.  اھو سبب آھي جو ھو مارچ 1939 تي سنڌ ۾ موٽي آيو ۽  آگسٽ 1944 ۾  ھن ھي فاني جهان ڇڏيو.سندس حياتي ۾ 3 وڏا واقعا ٿياسکر ۾ مسجد منزل گاه جي تحريڪ ھلي ۽ لاھور ۾ پاڪستان جو ٺھراءُ پاس ٿيو. مولانا عبيداللہ سنڌي کي جيڪڏھن ٻڌو وڃي ھا تہ صورتحال ڪا ٻي ٿئي ھا.ھن جي زندگي ۾ 1943 ۾  سنڌ اسيمبليءَ پاڪستان ۾ شامل ٿيڻ جو ٺھراءُ منظور ڪيو.چئبو تہ سندس سياسي شعور ۽ سوچ کي ڪانگريسي،مھاسڀائي ۽ مسلم ليگي سياستدان ٻڌڻ ۽  قبول ڪرڻ  لاءِ تيار نہ ٿيا.
    گل حيات اداري ۾ ھن بي بدل سياسي اڳواڻ بابت چڱو خاصو مواد موجود آھي.“توحيد“ رسالي ۾  ھن ڀلي انسان بابت گھڻو مواد شايع ٿيو. ان مان ڳچ حصو گل حيات ۾ موجود آھي. مولانا عبيداللہ سنڌي تي ٻارن جي لاءِ بابا سائين ھڪ ڪتاب لکيو جيڪو انسٽيٽيوٽ آف سنڌالاجي وارن ڇپرايو ھيو. اھو شايد ھاڻي مارڪيٽ ۾ موجود نہ ھجي پر ان کي ھاڻي ٻيھر ڇپجڻ گهرجي. مولانا عبيداللہ سنڌي 1924 ۾ جيڪو آئين ٺاھيو اھو دراصل جھڙوڪ ھڪ پارٽي جو پروگرام،ان جي جوڙ جڪ ۽ اغراض و مقاصد سان واسطو رکي ٿو.اھو جھڙوڪ ڪانگريس پارٽيءَ ۾ انقلابي تبديلي آڻڻ جي ھڪ برجستي سياسي ۽ نظرياتي قلمي ڪوشش آھي. ھي ڪتاب 56 صفحن تي مشتمل آھي .اھو تڏھن لکيو ويو  جڏھن مولانا عبيداللہ سنڌي اڃا ڪابل ۾ ھئو.ھن ڪتاب جي ڪاپي گل حيات ۾ موجود آھي.(ممتاز پٺاڻ)
  • صبح جا سلام

    صبح جا سلام

    IMG 20190210 WA0010

    Dr. Pathan wishes you Good Day.
    [ Dear!  Your dear and yourself need your much time and attention, attend them accordingly.  Let anybody own you, it will make you an ideal irrespective of your mistakes and limitations. If not, better to own your self. O. K, don’t listen me, but try to understand that what is love and beauty and what are requirements of your instincts and nature.]
    توجه گهرن ٿا تو کان گهڻو هڪ جانب ٻيو تنهنجو جئ,
    ڪنهن جو ٿيئن تان سون ٿئين نہ تہ پنهنجو تہ پوء ٿئ, 
    ڪجه تہ وهائج وئ, جيئن سمجهين سونهن سلام کي پرين

  • اسيمبلين ۾ اسان جي تاريخ جو خزانو

    اسيمبلين ۾ اسان جي تاريخ جو خزانو

     
    20190209 142501
    “ اسيمبلين ۾ اسان جي تاريخ جو خزانو“
    اسان جي تاريخ جا خزانا مختلف ھنڌن تي ٽڙيا پکڙيا پيا آھن ۽ جڏھن مان ھي پوسٽون لکندو آھيان تہ منهنجو مقصد ھيءُ ھوندو آھي تہ ھڪ طرف گل حيات اداري جي ميڙي چونڊي بابت دوستن کي ٻڌائيندو ھلان ۽ ٻئي طرف موقعي ۽ مهل جي حساب سان محققن کي اھو گوش گذار بہ ڪندو ھلان تہ سنڌ جي تاريخ جا مآخذ ڪٿي ڪٿي موجود آھن. ڇو تہ انهي ڄاڻ نہ ھجڻ جي ڪري اسان معلومات جي گھڻن خزانن مان فائدو نہ ٿا وٺي سگھون.اھڙن خزانن مان وڏو،اھم ۽ مستند خزانو  اسيمبلين جي رڪارڊ ۾ موجود آھي.
    سنڌ جي ممبئي کان عليحدگي کان اڳ سنڌ جا  ڪي ماڻھون “ انڊين ليجسليٽو ڪائونسل“ ۽ “ممبئي ليجسليٽو ڪائونسل“ جا ميمبر ھيا.انڊين ليجسليٽو ڪائونسل جھڙوڪ مرڪزي اسيمبلي ھئي ۽ ممبئي ليجسليٽو ڪائونسل وري صوبائي اسيمبلي وانگر ھئي. انهن ڪائونسلن ۾ سنڌي ماڻھن جيڪو پارليامينٽري رول ادا ڪيو يا اتي جيڪو سنڌ بابت قانون سازي ٿي اھو رڪارڊ اسان وٽ سنڌ ۾ موجود ڪونهي پر انڊيا ۾ ضرور آھي.ڪيڏو نہ ڀلو ٿئي جو سنڌ اسيمبلي اھو سمورو مواد اتان گھرائي پنهنجي لائبريري ۾ رکي تہ جيئن سنڌ جي تاريخ تي تحقيق ڪندڙن کي اھو وڏو خزانو ملي وڃي. سنڌ اسيمبلي کي اھو مواد ھن ڪري حاصل ڪرڻ گهرجي ڇو تہ خود سنڌ اسيمبلي مٿي ذڪر ڪيل ڪائونسلن جو ھڪ تسلسل آھي. ان ڪري جڏھن ڪو سنڌ جي قانون سازي ۾ ڪردار تي ڪم ڪندو تہ ان کي جامع ۽ مڪمل بڻائڻ ۾ ممبئي ليجسليٽو ڪائونسل ۽ انڊين ليجسليٽو ڪائونسل کي نظرانداز نہ ڪرڻو پوندو.
    انهن اسيمبلين جي ڪاروائين جو تت انهي دور جي مشھور ڪرانيڪل “ انڊين اينيوئل رجسٽر“ ۾ بہ ڏنو ويندو ھيو.ھي ڪرانيڪل سال ۾ 2 دفعا  نڪرندو ھو ۽ ان جو ھڪ جلد چئن پنجن سو صفحن کان مٿي ھوندو ھو. اھو ڪرانيڪل ھاڻي سنڌ جي ڪن اھم لائبريرين ۾ موجود آھي.بابا سائين جڏھن ڪيڊٽ ڪاليج لاڙڪاڻي جو وائيس پرنسپال ھيو تہ پرنسپال کي چئي اھو ڪرانيڪل ڪيڊٽ ڪاليج لاڙڪاڻي جي لائبريري لاءِ خريد ڪرايو ھئو.
    انهي ڪرانيڪل ۾ سنڌ اسيمبلي جون ڪاروايون بہ پڻ ڇپبيون ھيون اڄ ھن پوسٽ ۾ جيڪا تصوير ڏني اٿم اھا “ انڊين اينيوئل رجسٽر “ مان ورتي وئي آھي جيڪو گل حيات ۾ موجود آھي. 
    انگريزن جي دور کان وٺي ماضي قريب تائين سنڌ اسيمبلي ۾ جيڪي ائڪٽ پاس ٿيا اھي سرڪار ڇپرائيندي ھئي،اھڙي ريت سنڌ اسيمبليءَ جون ڊبيٽس بہ ڪتابي صورت ۾ ڇپبيون ھيون جيڪي عام وڪري لاءِ بہ ھونديون ھيون ۽ اسيمبلي جي ميمبرن کي بہ مفت ۾ فراھم ڪيون وينديون ھيون .ھن جو مطلب اھو بہ وٺڻ گهرجي  تہ اسيمبلي ڪارواين بابت خزانو انهن وٽ بہ آھي جيڪي اسيمبلي ميمبر ٿي رهيا آھن.
    اسيمبلين ۾ فقط ائڪٽ پاس نہ ٿيندا آھن پر انهن ۾ سوين ڳالھيون بحث ھيٺ اينديون آھن ۽ خاص طور تي ميمبرن طرفان پڇيل سوال ۽ حڪومت طرفان ڏنل جواب جھڙوڪ زندگي جي ھر شعبي تي ڄاڻ جي کاڻ ٿيندا آھن. اسيمبلي ڊبيٽس ۾ ڏنل ۽ ڇپيل مواد ٻين کوڙ سارن طريقن سان ٻيھر ڇپرائي سگهجي ٿو.مثال طور ھر ھڪ ميمبر جون انفرادي پارليامينٽري خدمتون، پڇيل سوال ۽ انهن جا جواب، تحريڪن تي ٿيل بحث مباحثا وغيره وغيره.
    گل حيات ۾ ٽنهي اسيمبلين مطلب انڊين ليجسليٽو ڪائونسل، بامبي ليجسليٽو ڪائونسل ۽ سنڌ اسيمبلئ جو کوڙ سارو مواد موجود آھي.مثال طور ممبئي ليجسليٽو ڪائونسل ۾ سکر بئراج ٺاھڻ بابت جيڪي ڊبيٽس ٿيون اھي اسان وٽ موجود آھن. 1943 ۾ سائين جي ايم سيد جي ڪوششن سان سنڌ اسيمبلي جيڪو پاڪستان ۾ شامل ٿيڻ جو ٺھراءُ منظور ڪيو اھا سموري ڪاروائي ۽ اھڙي ريت 1954 ۾ سنڌ اسيمبليءَ جيڪو ون يونٽ جي حق ۾ ٺھراءُ پاس ڪيو اھا مڪمل ڪاروائي گل حيات ۾ موجود آھي. اسيمبلين جي انهي ۽ اھڙي مواد جا ھزارين صفحا اسان وٽ موجود آھن جنهن تي محقق تحقيقي ڪم ڪري سگهن ٿا.آھي ڪو اھڙو سنڌ- دوست محقق جيڪو گل حيات ۾ گڏ ٿيل اھڙي اھم خزاني مان فائدو وٺي؟ اسان غير مشروط طور تي خدمت ۽ مدد ڪرڻ لاءِ حاضر آھيون.ڇڏيو تہ اسان مواد ۽ معلومات جي ميڙي چونڊي ڪيون ۽  محقق اڳتي قدم کڻي انهيءَ ميڙي چونڊي جي آڌار تي سنڌ جي تاريخ جا نت نوان زاويا نروار ڪن. (ممتاز پٺاڻ)
     
  • صبح جا سلام

    صبح جا سلام

    IMG 20190209 WA0050
     
    Dr. Pathan wishes you Good Day. 
     
    [I am not your half-time, spare-time, or sometimes. I am your full-time.  Because, love is life and you are my love and life. 
    Dear!  I know that life is one time chance, and I don’t want to miss it. I don’t want to waste my time. Make my life, give colours to my life and add fragrance of your beauty & love and vision & wisdom in it]
     
    تم میری روح و وجود کی تابندگی اور حسن کا نام ہو،
    جو کبھی ختم نہ ہو وہ تم میری اس زندگی کا نام ہو
  • شام جو سلام

    شام جو سلام

    IMG 20190208 WA0089
     
    Dr.Pathan wishes you Good Evening.
    [if you think that you can please your dear with efforts, believe that you are wrong. If you are proud of your wisdom, it is your complex. Because, Beauty only follow beauty of of love, that is created by sincerity, trust and sacrifice. Erect Beautiful palace of love and beauty in your heart. Let the Dear open its doors as and when deems it fit. Be always hopeful and trust kindness of dear.]
    هو پرین ۽ پیار پاڻهن کٹي ايندئي پیرو،
    پڄندء سونھن سمیت اچي ڪندء ڀیرو،
    آھین طمع بنا ۽ من ۾ ناهي ڪجه میرو،
    ڪرين جي روشني جلائي جيرو سویرو،
    ڇڏي دلبر دل دیرو،ڪاڏي ویندو سپرین؟
  • گل حيات ۾ موجود علمي ۽ ادبي گڏجاڻين جو رڪارڊ

    گل حيات ۾ موجود علمي ۽ ادبي گڏجاڻين جو رڪارڊ

    20190208 135744
     
    ”  گل حيات ۾ موجود علمي ۽ ادبي گڏجاڻين جو رڪارڊ“
    اسان گل حيات اداري ۾ نہ فقط شاندار ماضيءَ بابت دستاويزي شاھديون گڏ ڪيون ٿا،پر پنهنجي دور جي شخصيتن،ادارن ۽ واقعن بابت بہ مواد ۽ معلومات گڏ ڪندا آھيون.اسان جي مواد ۽ معلومات گڏ ڪرڻ جو طريقو اھڙو آھي جو پڙھندڙ يا محقق کي ڪتابن  اخبارن ۽ رسالن جا ورق ورائڻا نہ پوندا ۽ وقت ڏيڻو نہ پوندو. پر اھا شئي،اھو مواد ۽ اھا معلومات کين فائيلن ۾ موجود ملندي. اسان اھا معلومات مختلف ڪتابن ۽ رسالن ۽ اخبارن مان گڏ ڪندا ويندس آھيون. اسان جيڪو موضوع چونڊيندا آھيون انهي کي وري ننڍن موضوعن ۾ تقسيم ڪري رکندا آھيون.مثال طور“ اغوائون“ ھڪ موضوع آھي. انهي جا  ننڍا موضوع آھن. 1. جيڪي اغوا ٿيا 2. ڌاڙيل ۽ اغوا ڪندڙ 3. اغوائن تي ماڻھن ۽ پريس جو رد عمل. 4. اغوائن جي وارداتائن خلاف پوليس يا قانون لاڳو ڪندڙ ادارن جو آپريشن. گل حيات ۾ 10 سالن ۾ ٿيل اغوائن جو رڪارڊ موجود آھي. جنهن جو مطلب ٿيو تہ في سال 4 فائيل ٿيا ۽ 10 سالن ۾ انهن جو رڪارڊ 40 فائيل ٿيو.ھاڻي جڏھن ڪو محقق يا شاگرد ايندو تہ ان کي انگريزي،اردو ۽ سنڌي اخبارن جي دفترن ۾ وڃي گوڏا ڀڃي اخبارون پڙھڻ جي ضرورت نہ ٿيندي پر اھو مواد کيس گل حيات مان فقط 5 منٽن ۾ ملي سگهندو.
    بلڪل ان مثال کي ڌيان ۾ رکي آئون عرض ڪندو ھلان تہ انگريزن جي دور کان وٺي اڄوڪي ڏينهن تائين اڻ ڳڻيون ادبي ۽ ثقافتي جماعتون ٺھيون. جن مان اھم جماعتن يا سوسائٽين تي الڳ الڳ فائيل گل حيات ۾ موجود آھن. اسان پنهنجي دور جي ادبي جماعتن جو تعارف لکي پنهنجي ويب سائيٽ تي رکيو آھي. انهن منجهان “ بزم طالب المولا“ ۽ “سنڌي ادبي سنگت“ جي احوال ۽ ڪارڪردگي کي الڳ الڳ رکي باقي سنڌ ۾ ٿيندڙ مختلف ادبي ۽  ثقافتي گڏجاڻين ڪانفرنسز،سيمينارن،ورڪشاپن ۽ ڪتابن جي مھورتي پروگرامن جا احوال ڪرانالاجيڪل آرڊر ۾ فائيلن ۾ محفوظ ڪيا آھن.
    “سنڌي ادبي سنگت “  تي ڊاڪٽر ادل سومري پي ايڇ.ڊي ڪئي ۽ بابا سائين ان جو اگزيمنر ھيو. ڊاڪٽر ادل سومري جو ھي مثالي “ڪم سنڌي ادبي سنگت“ کي ڇپرائڻ گهرجي ڇوتہ ھن وڏي جاکوڙ ڪري ھڪ جامع ۽ مستند ڪم ڪيو آھي .گل حيات وري انهي تحقيقي ڪم کان علاوه سنڌي ادبي سنگت ۽ ان جي ڪارڪردگي بابت لڳ ڀڳ سمورو مواد گڏ ڪيو آھي جنهن کي ڪرانالاجيڪل آرڊر( تاريخ وار) ۾ رکي اسان پنهنجي خرچ تي ڪمپوز ڪرائي پنهنجي ويب سائيٽ تي رکيو آھي. اھا ڳالھ سمجه ۾ مون کي ھن وقت تائين نہ آئي آھي تہ اسان جن فردن يا ادارن جي مواد گڏ ڪرڻ ۾ وڏي محنت ڪيون ٿا،وقت ڏيون ٿا ۽ پئسي جي قرباني ڏيئون ٿا اھي ماڻھون يا ادارا اک کڻي بہ اسان جي ڪم کي نٿا ڏسن،ويب سائيٽ تي رکيل مواد مان فائدو نٿا وٺن ۽ ائين خاموش ٿي ويهن ٿا ڄڻ اسان ڪنهن صديون پراڻي شخصيت يا تنظيم تي ڪم ڪيو آھي جنهن جو ڪو ھن وقت والي وارث يا پونئير ڪونهي.جس ھجي منهنجي والد صاحب کي جيڪو اھڙي صورتحال ۾ بہ مواد ۽ معلومات گڏ  ڪري ٿو ۽ ھاڻي تہ اسان کي بہ انهي ڪم ۾ پاڻ سان گڏ کڻي ٿو.ھي اھڙو ڏکيو ڪم آھي جنهن جي ڪرڻ ۾ پنهنجي نفرت خواه محبت جي جذبن کي پاسيرو رکڻو ٿو پوي .جيڪڏھن اسان فقط محبت کان ڪم وٺئون تہ رڳو انهن شخصيتن ادارن ۽ واقعن تي مواد گڏ ڪيئون جن کي اسان چاھيون ٿا يا جن سان محبت ڪيون ٿا.پر اسان تہ اھڙن ادارن ،شخصيتن ۽ واقعن تي بہ مواد جي ميڙي چونڊي ڪيون ٿا جيڪي شايد ھونئن اسان کي نہ وڻندا ھجن. غير جانبداري نفرت ۽ محبت کان گھڻو اوچي ٿيندي آھي ۽ اسان انهئ اصول تحت گل حيات ۾ ڪم ڪيون ٿا.
    اڄ هن پوسٽنگ جي ٽائيٽل طور مون جنهن فائيل جو عڪس سنگت سان ونڊيو آھي اهو ان جو جلد نمبر  15 آھي.ھي آخري جلد نہ آھي پر بس جيڪو جلد ھٿ ۾ آيو ان جو کڻي عڪس ڪڍيم .
    مان موقعي جو فائدو وٺي پنهنجي علمي،ادبي۽ ثقافتي تنظيمن جي عھديدارن ۽  ڪارڪنن کي گذارش ڪندس تہ اھي جيڪي بہ سرگرميون ڪن ٿا انهن جي رپورٽ بابت ٿيار ڪيل پنهنجوپريس رليز اخبارن کي موڪلڻ سان گڏ اسانکي بہ ڏياري موڪلن تہ جيئن گڏ ٿيندڙ مواد ۾ ان کي بہ شامل ڪري سگهجي .ھي قومي ۽ تاريخي ڪم آھي جنهن ۾ سنڌ واسين کي گل حيات سان سهڪار ڪرڻ گهرجي. آئون پنهنجي ايڊريس ھتي نوٽ ڪرايان ٿو: ممتاز علي پٺاڻ گل حيات ادارو ڳوٺ ۽ پوسٽ خير محمد آريجا تعلقو باڪراڻي ضلعو لاڙڪاڻون.(ممتاز پٺاڻ)
  • رات جا سلام

    رات جا سلام

    IMG 20190207 WA03131
     
    Dr.Pathan wishes you Good Night.
    TRANSLATION INTO ENGLISH.
    [Do you know what is my earning of every night? I remember YOU my dear to extant that night starts weeping at dawn time. My tears take the shape of dew and make followers beautiful and lovely. But, not beautiful and lovely more than YOU my friend]
    ریاضت منھنجي روح جي، جاڳڻ تو لاء ھر رات،
    ڏسي تو لاء طلب ۽ تات، روئي رات ڪري پرڀات